第八愿：耳听而心不烦能知十方去来现在之事(第1/8 页)

这里还有一种清妙的声音，这声音是微风过处，吹动许多宝树和许多珍宝罗网所发出来的微妙音声，好像是千百种音乐同时并作，使人听了也会不期然地发起念佛念法念僧的心。

舍利弗问我：你可知道他为什麽叫阿弥陀佛吗？那是因为他的光明无量，照遍十方毫无阻碍，所以叫做阿弥陀佛；还有一个原因是：因为他的寿命和极乐国众生的寿命都是亘久无尽的，所以名叫阿弥陀佛。阿弥陀佛自从成佛以来，到现在已历经十劫了。

我问：何为十劫？

舍利弗说：劫为久远时间的单位。一世界成坏的时间称之。十劫是指十个大劫，为此娑婆世界成住坏空的历程。

我说：你觉得陈思远是一个怎麽样的人？

舍利弗说：这是你的罪业，陈思远就是守信，他觉得你抢了他的nv人，h亦真圆心公主，全因为你乱乱写文章，把他们分离了，而让h亦真不在喜欢陈思远，他两本是青梅竹马，本该在一起，自以为聪明的你，以为这只是文章，而不知自己也在文章内。你们全在姻缘造化之中，当你们从文章走出来之後，和真身合一，最终悟道，所以陈思远最後没有杀你，只是b了你当了和尚，也b了h亦真当了尼姑。因为h亦真最後选择了你，h亦真ai上了良人。

我说：你觉得古运良又是一个怎麽样的人？

舍利弗说：这个古运良就是小豆，君子剑的儿子，你良人和古运良亦师亦友，你是他的老师，也是他的朋友。原本你的构思是希望h亦真和古运良走在一起，可惜最终你先悟道而将结局改变了，他也认为你抢了他的nv人。这次你们全部从现模子国，就是要再来一次争斗，这次请你让他们都悟道吧。

我说：水良和良人，又是什麽关系？

舍利弗说：你还没悟道时候叫水良，你悟道之後叫良人，你们用了论语的模子来造自己的金句。

我说：谢谢你了，舍利弗，你说的和我想的都一样。

舍利弗说：众生只具备少许善根、福德、因缘是不得往生极乐国的。假使有善男子或善nv人听到阿弥陀佛，能至诚恳切地执持名号，若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天，能一心不乱；等到寿命终了时，阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他她面前，使该人临终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

我说：阿弥陀佛。

小芙蓉这时说：阿弥陀佛内。我果瓜说：啊！我明白了，你不是阿弥陀佛。阿弥陀佛说：你错了，我是阿弥陀佛，我在文章内，你还不明白吗？小弥沙说：我明白了，你这个阿弥陀佛出现在文章里，而哪个阿弥陀佛是真实世界的里，对不对？阿弥陀佛说：你又错了，我们不真实吗，他又打g了，你还不明白吗，谁明白？南海观音说：我们的灵x在文章内，我们的真身在文章外，明白了吗？我果瓜说：所以翠丽婶无论是如何出身，他都打g了。南海观音问：他是谁？我果瓜说：真身，阿弥陀佛、观世音、大势至。

阿弥陀佛说：大家都聪明，我们将小芙蓉的食谱改了是因为，小芙蓉你说…

小芙蓉这时说：阿弥陀佛二十八愿：我作佛时，国无不善名。

我果瓜有感，我写…

果瓜。要命的我总是忽略错字，在这里对大家说声不好意思了。我生在大马，我很少书写华文，而我只有初中水平，也很少用华语和人交流，我们这里大都说广东话。因为少年时的我想当漫画家而想构思，所以我在这里有自己的因缘，可以认识大家，和大家互动，这种因缘不是无中生有，是缘分应该是这样，本该如此，我是这样觉得，所以我珍惜有缘人。

我究竟写什麽？在这乱世中，我写文只求心安理得。我的心安了，会不会有些人心不安？套有我老板谭国煇的想法，他说有20的人是自我一族，他们认为自己一套永远是对的，不会改变自己，另外20的人是另派的自我一族，两族自我就形成对立，斗争不休。另外60是受影响的。我在这两派对立中领悟其道理，我是属於这60中的。不管我们意识形态如何两极，其实是可以好好做，两极对立就是不好好做，好好做了，一确就变好了。未来掌握在我们的手上，这是天真的想法吗？也许，所以我唯有将自己做好，珍惜有缘人，谢谢大家，谢谢马特市。

小芙蓉这时说：阿弥陀佛三十二愿：我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。

我果瓜有感，有了金刚不坏之身，两极对立，又有何用？我写了…

果瓜就説説他的故事。我老板小时後就有很高的近视，三十多岁哪年出车祸眼睛瞎了，以为自己日後只能被人家带到茶室去卖纸巾了。所以哪时开始有了宗教信仰，是日莲御本尊，开始每日唱题。我老板的思想当中，我和他聊天得知，他每日唱题是希望每个人都好，家人、下属、合作伙伴，每个人都好，因为这都有关系。身边的人好了，自己才会变好。就好像你有得吃，身边的人没有得吃，那麽别人就不会来抢你的。工人都建康，才会帮老板赚钱，这都有连锁反应的