圣母Y窟（老雯雯又来吃男人了）(第1/4 页)

不知从何时开始，一则谣言开始流传，说有人在张颂文的老家韶关开了一间博物馆，不仅地理位置极其隐秘，报名者需要经过层层筛选和审核，每日参观的人数也受到严格控制。

博物馆内一比一复刻了张颂文曾经待过的住所。顺义小院、北电宿舍，甚至连童年居住的韶关老房子也照搬不误，展品中除了高仿真的复制品外，还有不少张颂文本人使用过的私人物品。进入博物馆后所见的一切皆是最真实的翻版，乍看朴实无华，事实上到处都是屋主人的美学巧思，极大程度上满足了追随者对女神的窥探欲，说这个博物馆是金主私自打造的意淫乐园也不为过。

受制于敏感因素，这家博物馆没有得到宣传，暗地里倒是走漏了些暧昧风声。似乎是张颂文评论金主的朋友圈时，没有前因后果地说了句“辛苦您为我打造展馆了”，颇有心机地在不起眼的小地方抛了根钓线。很快饵料便被蜂拥抢食，不出一日，消息便迅速在金主的交际圈里传开了。

悄无声息地，这家博物馆举行了低调的开幕剪彩仪式，开始正式对外开放。

夜晚八点开馆，再到次日凌晨四点闭馆——如此苛刻的时间安排只为了等待夜幕降临，万物笼罩神秘面纱时，在展馆墨绿色的植被暗影下唤起人们对于憧憬之人私生活的探究狂热。

于是有了第一批走进博物馆的参观者，他们像得到教主垂青的信徒，内心欢欣雀跃却惶恐不已，近乎瞻仰地膜拜女神家中的一切摆设。

他们之中没有一个人携带电子产品，宛如初生婴儿般怀着赤子之心走进张颂文幼时的家中。所有的展品都打磨得细致入微，有着多年使用痕迹的灶台、缠绕在水龙头上的生料带、墙上一条条的身高线……只稍环视一圈便印证了大家对张颂文的了解，他确实自小生活在一个普通的家庭里。然而在凡人眼里的平凡物，却因为被张颂文使用过而通通被赋予了不可亵玩的珍稀性。

桌上泛黄的绘本随意地摆放着，仿佛回到了八十年代，仍是小不点的张颂文在伙伴的呼唤下放下涂鸦的画笔，蹦蹦跳跳地跑出家门。来自数十年后的参观者则站在他的家里，凭借窥见的过去一隅，脑中勾勒出了他童年生活的全景图。

韶关老家的展厅里连空气中都弥漫着老旧而温暖的气息，尘埃在灯带的柔和光线中漂浮，便是他们朝圣之路的开始。参观者安静地用视线抚过他成长的痕迹，在厨房、客厅、卧室、阳台里，寻宝般探索张颂文儿时的用品，小鞋码的拖鞋、洗手台上最矮的牙刷、翻土的小铲子，让人看了会心一笑，想着如今风韵犹存的慈母美妇，当年也是一个惹人怜爱的孩子。

第一次的展览持续了三日，闭馆清扫时，整个博物馆几乎没有任何变化，所有的东西都摆放在原位，仿佛连触碰都是玷污。三日后博物馆再度开放，在上次的基础上增添了不少物件，并且撤掉了所有的护栏，参观者的心境也从最初的只敢远观，变得有些跃跃欲试地想要亲自发掘一番了。

最明显的是客厅及卧室的抽屉多了许多翻找的痕迹。参观者们心照不宣地在屋内各个角落探险，他们找出了许多东西，包括张颂文曾经的作业本、成绩单、偷偷藏起来的小陀螺和贴纸，还有夹在早恋男孩送给他的情书里已经干涸的花。而到了卧室，则有更多令人心荡神驰的发现。在张颂文的床下柜里存放着些卫生巾，男人们轻轻掂量着那些方型的小软包，脑里浮现了月经初潮来临时不知所措的小文，想象他坐在马桶上，笨拙而羞耻地将卫生巾贴在内裤上的模样。

于是有人翻找起了衣柜，摸出了幼时的张颂文穿过的小尺码的内裤，粉色的柔软布料上还有可爱的花朵刺绣。他们将小内裤翻过来，把略微带着小女生羞耻尿渍的那面凑到鼻尖下嗅闻。

除此之外，张颂文的衣柜里还有尺寸各异的胸罩，随着年龄增长，柔软的小馒头发育成饱满圆润的肥奶，将脸埋进罩杯还能嗅到些残留的奶香，使人恍惚之间产生了错觉，张颂文似乎真的生活在这个博物馆里，只是在那些不能参观的黑暗角落中，他正看着那些对自己深深恋慕或是心怀不轨的人翻动他的物品，享受被剖析的战栗快感。

第二次的展览还开放了北电宿舍的展厅，在这片张颂文曾经学习生活过的雄性气息旺盛的区域里，身为双性人的他似乎有些格格不入。

由于博物馆不会展出与张颂文无关的外人的物品，所以宿舍里看上去有些空荡，然而参观者还是从这片不大的空间里找到了一些颠覆了自己对女神的认知的东西。譬如掀开枕头时，一盒大号避孕套正巧躺在下面。参观者心中顿时警铃大作，他们一向认为的清纯玉女也许就在这张小床上委身过他人。同学、舍友、老师，亦或是校外带回来的野男人，谁都有可能。

他们继续翻找物件，直到有人从张颂文掖进床侧的布包里摸出了一根按摩棒，展厅里的气氛变得更加诡异了。

千禧年的人们性观念还没现在这么开放，张颂文面上看着温润如水，对情欲之事并不热衷，却是个敢在宿舍床上藏匿香港产的情趣用品的婊子。但当时他可是和男学生混住的，他